穩如泰山/中國泰山畫家張偉明的泰山山水畫/系列作品
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中文簡體 注:張偉明,泰山畫家,國家一級美術師,泰山畫院[政府畫院]業務院長 |
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《穩如泰山》（之二）中國畫 |
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張 |
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《泰山雄姿》(之二)中國畫 |
《泰山旭日》(之一)中國畫 |
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中華之魂中國人•華人心中的泰山----華夏民族的精神家園
張偉明
泰山在中國大地上與其他名山大川相比,泰山海拔不是最高的,不是最大的,也不是最奇最險的,更不能說是最美的.但是泰山在很多華人心中有著很重的分量.
登泰山,不象黃山步步山路步步景,四面奇峰怪石鬆雲盡收眼底,謂之"可觀".亦不似青城漫步山林時而有小橋流水人家湧現讓您駐足以致留戀
忘返,謂之"可遊".也不同山水甲天下"不願做神仙,願做桂林人"的如陶公描述的桃花源般的去處,謂之"可居".登泰山充其量謂之"可登"
難怪有人講:"泰山並不美"甚至還有人講:"其實泰山一點也不美".
那麼,泰山為什麼會在很多華人心中有著很重很重的分量?這大概因為在上泰山的過程中,雖說景色不算"可觀",山水不是特別"可遊",心中也不
會生出"可居"的念頭.正因為如此,使登山者在漫長的山谷中拾階而上,勞其筋骨,堅其心志地向著泰山之主峰拔腿舉步.經過大半天的努力,登山者終於到達"地至無邊天作界,山登絕頂我為峰"的泰山主峰,腑瞰無數群峰伏烈於足下.這不正是唐代詩人杜甫
所雲:"會當淩絕頂,一覽眾山小"的"五嶽獨尊"境界嗎?
在華人中有志之士,不管是經商或創辦實業或研究學問的,無論從事什麼職業,身處何境都會在心中暗下決心,努力成為行業的優勝者,"不想做將軍的士兵,不是好士兵",這雖是一句老掉牙的話,但是,就連海盜都曉得:"上了賊船一定要做個好賊".
要成為"行業老大","成就大業",也絕非易事,奮進之中不敢有絲毫鬆懈,於是乎對天下美景之"可觀"、"可遊"、"可居".只好暫時忍痛割愛了.退一步講,在現代社會在市場經濟條件下,您不為爭行業"老大",只為生存競爭也不得不如此.泰山之"可登"難道對那些有志之士不是天下名山之首選嗎?
泰山,在"會當淩絕頂,一覽眾山小"的雄冠天下的氣概之中,又恰恰具有雄中含秀、雄中藏幽、雄中見奇、雄中露美、加之泰山獨有的數千年的歷史文化積墊.似乎又給泰山增加"泰山雄姿"、"穩如泰山"、"泰山安
則天下安"等更重的內涵,泰山早已在華夏子民心中一座不朽的豐碑.
華夏古老名勝,天下神山第一.
自有天地便有此山,千年祈禱四方平安.
立于泰山主峰上,俯群峰拱岱,
雄霸天下之氣悠生.
回首歷代偉人們,爭天下霸主,
有哪個帶走此山.
(泰山畫家張偉明題《穩如泰山》系列泰山畫)
 《泰山》(之一)中國畫 |
 《泰山神秀》(長卷之一)中國畫 |
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| 《泰山神秀》(之七)中國畫 | 《泰山神秀》(之六)中國畫 | 《泰山神秀》(之八)中國畫 |
《古老泰山》中國畫 |
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| 《泰山神秀》(長卷之二)中國畫 | |||
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| 《泰山日出》(長卷之二)中國畫 | |||
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| 《泰山神秀》(長卷之三)中國畫 | |||
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| 《泰山十八盤》中國畫 | 《泰山》(之二)中國畫 | 《泰山》(之三)中國畫 |
《泰山山水》(之一)中國畫 |
 2005-2006年新作之一《穩如泰山》（之五)【局部】 注:2005-2006新作品作品待近期出版畫冊後再全部上傳 |
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穩 如 泰 山
雄偉壯麗的東嶽泰山，在齊魯大地上魏然毅立。尋古觀今數不勝數的人們仰視泰山，或者登臨岱頂領略它的豪情與霸氣。站在泰山極頂俯瞰眾峰，有著盡覽天下之小的帝王之風範。 古老的泰山並不以它自然天成的風光而驕傲，也不以它曾吸引過文人墨客而張揚，更沒有因歷代帝王來此封禪祭天，以文化為名彰顯其地域派別。為什麼泰山會在人們心中有著這樣莊重嚴肅的仰慕崇敬之情懷，引得當今無數英雄競相攀登，信拜多多、讚頌多多、爭評多多？泰山的胸懷已容納了沿古至今形形色色的意蘊。泰山不與西瑪拉雅山爭高，不與黃山爭秀，不與桂林山水爭倩，不與華山爭險。又為什麼泰山能夠如此長久地留給世人不忘情地精神食糧？帝王以固朝而來，各行各業以造就成事而來，學子們以求前程似錦而來，家婦們以求平安而來，等等如此登臨泰山而樂此不疲。 探究其中原因，泰山從內到外形成了它“穩”論之勢—穩妥、穩步、穩當、穩固、穩定、穩重、穩操勝券、穩如泰山。這種穩的氣派來自于泰山的物候之辯證。在泰山畫家張偉明的泰山畫中可見泰山的情操，以彰然的藝術形式展現出來。在畫家張偉明的穩如泰山系列畫中，它矗立天地間、石與水和旋、雪與霜裝扮、日月悄冥換、星垂垂晨曉然然、雲煙常弄潮、嵐氣繞峰澗。 無論畫家張偉明多麼固執地堅持與泰山進行長期的磨合，也不會停下探索泰山神奇奧妙的腳步。他去探望了許多的山，但他始終對泰山情有獨鐘。因此學界知名人士在評論他的畫時稱他為“泰山守望者”。在他的畫筆之下，開拓出了一條引人入勝的巍峨泰山壯麗非凡的穩論恢宏大觀。以至香港有線電視臺記者來泰山採訪他時，感到與自己南方觀念中的山水畫藝術欣賞不同，山的感受也不同。主持人小姐大呼上了他”畫”的當了。泰山的穩，在張偉明的藝術表現行為操動下，在視覺效果上、形式上、精神上都藝術的體現了人文與自然的超然合一。 那些拜上山神處的人們，在泰山畫家張偉明的一幅畫作穩如泰山系列上看到了神奇的力量。不是他多年來打坐禪練的結果，而是他不懈的探求中國畫史及筆墨功夫之外，長期與四時之日無不具有生機的泰山進行對話，一種泰山賦予的靈性，在他的筆下生髮出極具特殊意義的意境美。有一位企業家說，他得空獨坐張偉明的泰山畫前，可以心靜處悟道，可以聯想處創意新生，可以生成些許虔誠，等等。正如其言，誠如斯言，大美不言在泰山畫家張偉明的畫作中。 作為一個中國畫畫家特別是山水畫家要想駕馭筆墨揚顯物華，就要在厚實的文化底蘊中釋放創造能力。沒有想像力作品就沒有生命力。泰山畫家張偉明在他泰山之外的每一次南北山川實地考察回來，都進行分析採納，拋棄也是少不了的。最終會在畫面上暴發出更為耐看的內容和藝術特有的效果來。那泰山的穩重就又了些厚重中的透明度。就張偉明的人格所在也就是如此，穩厚和些許誠實、些許透明。 張偉明的《穩如泰山》系列畫，大多體現了泰山正面與側面山體造型。這些造型充分的現示出泰山之穩的天然之勢與博大精神。《泰山日出》系列描繪了日出泰山時，泰山沐浴在紅色朝霞的洗禮之中，雲海如濤，它驚喜的看到，山峰紅了、樹木紅了、就連雲也滾動在紅霞之中。《泰山雄姿》系列主要以橫幅畫來表達泰山賦世間，莊嚴肅慕而又生機勃勃的生命之狀態。《泰山神秀》系列，讓我們看到泰山的神奇一面，它的神秘與內秀來自天成，也來自人文文化，如濃郁的宗教氛圍、歷史文化遺跡。 說到國畫是直覺的視覺藝術品，而泰山是藝術可表現的媒介，是張偉明山水畫的源泉。 《泰山日出》系列畫可以通明事業之黑暗時道，染亮抑鬱的心絮。《泰山雄姿》系列畫以拔地通天之氣慨造業成勢。《泰山神秀》系列畫以泰山的神奇力量，會使人冥冥之中覺醒頓悟人生。《穩如泰山》系列畫，以泰山的精神涵蓋起整體人生的成功。 |
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單位:中國山東省泰安市泰山畫院
【政府画院】
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