稳如泰山/中國泰山画家张伟明的泰山山水画/系列作品

中华之魂中国人•华人心中的泰山----华夏民族的精神家园

张伟明

     泰山在中国大地上与其它名山大川相比,泰山海拔不是最高的,不是最大的,也不是最奇最险的,更不能说是最美的.但是泰山在很多华人心中有着很重的分量.

    登泰山,不象黄山步步山路步步景,四面奇峰怪石松云尽收眼底,谓之"可观".亦不似青城漫步山林时而有小桥流水人家涌现让您驻足以致留恋 忘返,谓之"可游".也不同山水甲天下"不愿做神仙,愿做桂林人"的如陶公描述的桃花源般的去处,谓之"可居".登泰山充其量谓之"可登"
    难怪有人讲:"泰山并不美"甚至还有人讲:"其实泰山一点也不美".

    那么,泰山为什么会在很多华人心中有着很重很重的分量?这大概因为在上泰山的过程中,虽说景色不算"可观",山水不是特别"可游",心中也不 会生出"可居"的念头.正因为如此,使登山者在漫长的山谷中拾阶而上,劳其筋骨,坚其心志地向着泰山之主峰拔腿举步.经过大半天的努力,登山者终于到达"地至无边天作界,山登绝顶我为峰"的泰山主峰,腑瞰无数群峰伏烈于足下.这不正是唐代诗人杜甫 所云:"会当凌绝顶,一览众山小"的"五岳独尊"境界吗?

    在华人中有志之士,不管是经商或创办实业或研究学问的,无论从事什么职业,身处何境都会在心中暗下决心,努力成为行业的优胜者,"不想做将军的士兵,不是好士兵",这虽是一句老掉牙的话,但是,就连海盗都晓得:"上了贼船一定要做个好贼".

    要成为"行业老大","成就大业",也绝非易事,奋进之中不敢有丝毫松懈,于是乎对天下美景之"可观"、"可游"、"可居".只好暂时忍痛割爱了.退一步讲,在现代社会在市场经济条件下,您不为争行业"老大",只为生存竞争也不得不如此.泰山之"可登"难道对那些有志之士不是天下名山之首选吗?

    泰山,在"会当凌绝顶,一览众山小"的雄冠天下的气概之中,又恰恰具有雄中含秀、雄中藏幽、雄中见奇、雄中露美、加之泰山独有的数千年的历史文化积垫.似乎又给泰山增加"泰山雄姿"、"稳如泰山"、"泰山安 则天下安"等更重的内涵,泰山早已在华夏子民心中一座不朽的丰碑.  

华夏古老名胜,天下神山第一.

自有天地便有此山,千年祈祷四方平安.

立于泰山主峰上,俯群峰拱岱,

雄霸天下之气悠生.

回首历代伟人们,争天下霸主,

有哪个带走此山.

(泰山画家张伟明题《稳如泰山》系列泰山画)

《泰山》(之一)中国画	《泰山神秀》(长卷之一)中国画		《泰山旭日》(之三)中国画
《泰山神秀》(之七)中国画	《泰山神秀》(之六)中国画	《泰山神秀》(之八)中国画	《古老泰山》中国画
	《泰山神秀》(长卷之二)中国画
	《泰山日出》(长卷之二)中国画
	《泰山神秀》(长卷之三)中国画
《泰山十八盘》中国画	《泰山》(之二)中国画	《泰山》(之三)中国画	《泰山山水》(之一)中国画
新 作 消 息 2005-2006年新作之一《稳如泰山》【之五】(局部)
注:2005-2006新作品作品待近期出版《张伟明画册》后再全部上传

稳  如  泰  山

                                    ——评泰山画家张伟明的泰山系列画  华 伟
　

雄伟壮丽的东岳泰山，在齐鲁大地上魏然毅立。寻古观今数不胜数的人们仰视泰山，或者登临岱顶领略它的豪情与霸气。站在泰山极顶俯瞰众峰，有着尽览天下之小的帝王之风范。

古老的泰山并不以它自然天成的风光而骄傲，也不以它曾吸引过文人墨客而张扬，更没有因历代帝王来此封禅祭天，以文化为名彰显其地域派别。为什么泰山会在人们心中有着这样庄重严肃的仰慕崇敬之情怀，引得当今无数英雄竞相攀登，信拜多多、赞颂多多、争评多多？泰山的胸怀已容纳了沿古至今形形色色的意蕴。泰山不与西玛拉雅山争高，不与黄山争秀，不与桂林山水争倩，不与华山争险。又为什么泰山能够如此长久地留给世人不忘情地精神食粮？帝王以固朝而来，各行各业以造就成事而来，学子们以求前程似锦而来，家妇们以求平安而来，等等如此登临泰山而乐此不疲。

探究其中原因，泰山从内到外形成了它“稳”论之势—稳妥、稳步、稳当、稳固、稳定、稳重、稳操胜券、稳如泰山。这种稳的气派来自于泰山的物候之辩证。在泰山画家张伟明的泰山画中可见泰山的情操，以彰然的艺术形式展现出来。在画家张伟明的稳如泰山系列画中，它矗立天地间、石与水和旋、雪与霜装扮、日月悄冥换、星垂垂晨晓然然、云烟常弄潮、岚气绕峰涧。

无论画家张伟明多么固执地坚持与泰山进行长期的磨合，也不会停下探索泰山神奇奥妙的脚步。他去探望了许多的山，但他始终对泰山情有独钟。因此学界知名人士在评论他的画时称他为“泰山守望者”。在他的画笔之下，开拓出了一条引人入胜的巍峨泰山壮丽非凡的稳论恢宏大观。以至香港有线电视台记者来泰山采访他时，感到与自己南方观念中的山水画艺术欣赏不同，山的感受也不同。主持人小姐大呼上了他”画”的当了。泰山的稳，在张伟明的艺术表现行为操动下，在视觉效果上、形式上、精神上都艺术的体现了人文与自然的超然合一。

那些拜上山神处的人们，在泰山画家张伟明的一幅画作稳如泰山系列上看到了神奇的力量。不是他多年来打坐禅练的结果，而是他不懈的探求中国画史及笔墨功夫之外，长期与四时之日无不具有生机的泰山进行对话，一种泰山赋予的灵性，在他的笔下生发出极具特殊意义的意境美。有一位企业家说，他得空独坐张伟明的泰山画前，可以心静处悟道，可以联想处创意新生，可以生成些许虔诚，等等。正如其言，诚如斯言，大美不言在泰山画家张伟明的画作中。

作为一个中国画画家特别是山水画家要想驾驭笔墨扬显物华，就要在厚实的文化底蕴中释放创造能力。没有想象力作品就没有生命力。泰山画家张伟明在他泰山之外的每一次南北山川实地考察回来，都进行分析采纳，抛弃也是少不了的。最终会在画面上暴发出更为耐看的内容和艺术特有的效果来。那泰山的稳重就又了些厚重中的透明度。就张伟明的人格所在也就是如此，稳厚和些许诚实、些许透明。

张伟明的《稳如泰山》系列画，大多体现了泰山正面与侧面山体造型。这些造型充分的现示出泰山之稳的天然之势与博大精神。《泰山日出》系列描绘了日出泰山时，泰山沐浴在红色朝霞的洗礼之中，云海如涛，它惊喜的看到，山峰红了、树木红了、就连云也滚动在红霞之中。《泰山雄姿》系列主要以横幅画来表达泰山赋世间，庄严肃慕而又生机勃勃的生命之状态。《泰山神秀》系列，让我们看到泰山的神奇一面，它的神秘与内秀来自天成，也来自人文文化，如浓郁的宗教氛围、历史文化遗迹。

说到国画是直觉的视觉艺术品，而泰山是艺术可表现的媒介，是张伟明山水画的源泉。

《泰山日出》系列画可以通明事业之黑暗时道，染亮抑郁的心絮。《泰山雄姿》系列画以拔地通天之气慨造业成势。《泰山神秀》系列画以泰山的神奇力量，会使人冥冥之中觉醒顿悟人生。《稳如泰山》系列画，以泰山的精神涵盖起整体人生的成功。

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