稳如泰山/中國泰山画家张伟明的泰山山水画/系列作品

中华之魂中国人•华人心中的泰山----华夏民族的精神家园

张伟明

     泰山在中国大地上与其它名山大川相比,泰山海拔不是最高的,不是最大的,也不是最奇最险的,更不能说是最美的.但是泰山在很多华人心中有着很重的分量.

    登泰山,不象黄山步步山路步步景,四面奇峰怪石松云尽收眼底,谓之"可观".亦不似青城漫步山林时而有小桥流水人家涌现让您驻足以致留恋 忘返,谓之"可游".也不同山水甲天下"不愿做神仙,愿做桂林人"的如陶公描述的桃花源般的去处,谓之"可居".登泰山充其量谓之"可登"
    难怪有人讲:"泰山并不美"甚至还有人讲:"其实泰山一点也不美".

    那么,泰山为什么会在很多华人心中有着很重很重的分量?这大概因为在上泰山的过程中,虽说景色不算"可观",山水不是特别"可游",心中也不 会生出"可居"的念头.正因为如此,使登山者在漫长的山谷中拾阶而上,劳其筋骨,坚其心志地向着泰山之主峰拔腿举步.经过大半天的努力,登山者终于到达"地至无边天作界,山登绝顶我为峰"的泰山主峰,腑瞰无数群峰伏烈于足下.这不正是唐代诗人杜甫 所云:"会当凌绝顶,一览众山小"的"五岳独尊"境界吗?

    在华人中有志之士,不管是经商或创办实业或研究学问的,无论从事什么职业,身处何境都会在心中暗下决心,努力成为行业的优胜者,"不想做将军的士兵,不是好士兵",这虽是一句老掉牙的话,但是,就连海盗都晓得:"上了贼船一定要做个好贼".

    要成为"行业老大","成就大业",也绝非易事,奋进之中不敢有丝毫松懈,于是乎对天下美景之"可观"、"可游"、"可居".只好暂时忍痛割爱了.退一步讲,在现代社会在市场经济条件下,您不为争行业"老大",只为生存竞争也不得不如此.泰山之"可登"难道对那些有志之士不是天下名山之首选吗?

    泰山,在"会当凌绝顶,一览众山小"的雄冠天下的气概之中,又恰恰具有雄中含秀、雄中藏幽、雄中见奇、雄中露美、加之泰山独有的数千年的历史文化积垫.似乎又给泰山增加"泰山雄姿"、"稳如泰山"、"泰山安 则天下安"等更重的内涵,泰山早已在华夏子民心中一座不朽的丰碑.  

华夏古老名胜,天下神山第一.

自有天地便有此山,千年祈祷四方平安.

立于泰山主峰上,俯群峰拱岱,

雄霸天下之气悠生.

回首历代伟人们,争天下霸主,

有哪个带走此山.

(泰山画家张伟明题《稳如泰山》系列泰山画)

《泰山》(之一)中国画	《泰山神秀》(长卷之一)中国画		泰山旭日》(之三)中国画
《泰山神秀》(之七)中国画	《泰山神秀》(之六)中国画	《泰山神秀》(之八)中国画	《古老泰山》中国画
《泰山神秀》(长卷之二)中国画
《泰山日出》(长卷之二)中国画
《泰山神秀》(长卷之三)中国画
《泰山》(之二)中国画	《泰山》(之三)中国画		《泰山山水》(之一)中国画
2005-2006年新作之一《稳如泰山》【之五】(局部)
注:2005-2006新作品已出版《张伟明画册》请见张伟明泰山画新站 http://www.mt007.cn

稳  如  泰  山

——评泰山画家张伟明的泰山系列画  华 伟
　

雄伟壮丽的东岳泰山，在齐鲁大地上魏然毅立。寻古观今数不胜数的人们仰视泰山，或者登临岱顶领略它的豪情与霸气。站在泰山极顶俯瞰众峰，有着尽览天下之小的帝王之风范。

古老的泰山并不以它自然天成的风光而骄傲，也不以它曾吸引过文人墨客而张扬，更没有因历代帝王来此封禅祭天，以文化为名彰显其地域派别。为什么泰山会在人们心中有着这样庄重严肃的仰慕崇敬之情怀，引得当今无数英雄竞相攀登，信拜多多、赞颂多多、争评多多？泰山的胸怀已容纳了沿古至今形形色色的意蕴。泰山不与西玛拉雅山争高，不与黄山争秀，不与桂林山水争倩，不与华山争险。又为什么泰山能够如此长久地留给世人不忘情地精神食粮？帝王以固朝而来，各行各业以造就成事而来，学子们以求前程似锦而来，家妇们以求平安而来，等等如此登临泰山而乐此不疲。

探究其中原因，泰山从内到外形成了它“稳”论之势—稳妥、稳步、稳当、稳固、稳定、稳重、稳操胜券、稳如泰山。这种稳的气派来自于泰山的物候之辩证。在泰山画家张伟明的泰山画中可见泰山的情操，以彰然的艺术形式展现出来。在画家张伟明的稳如泰山系列画中，它矗立天地间、石与水和旋、雪与霜装扮、日月悄冥换、星垂垂晨晓然然、云烟常弄潮、岚气绕峰涧。

无论画家张伟明多么固执地坚持与泰山进行长期的磨合，也不会停下探索泰山神奇奥妙的脚步。他去探望了许多的山，但他始终对泰山情有独钟。因此学界知名人士在评论他的画时称他为“泰山守望者”。在他的画笔之下，开拓出了一条引人入胜的巍峨泰山壮丽非凡的稳论恢宏大观。以至香港有线电视台记者来泰山采访他时，感到与自己南方观念中的山水画艺术欣赏不同，山的感受也不同。主持人小姐大呼上了他”画”的当了。泰山的稳，在张伟明的艺术表现行为操动下，在视觉效果上、形式上、精神上都艺术的体现了人文与自然的超然合一。

那些拜上山神处的人们，在泰山画家张伟明的一幅画作稳如泰山系列上看到了神奇的力量。不是他多年来打坐禅练的结果，而是他不懈的探求中国画史及笔墨功夫之外，长期与四时之日无不具有生机的泰山进行对话，一种泰山赋予的灵性，在他的笔下生发出极具特殊意义的意境美。有一位企业家说，他得空独坐张伟明的泰山画前，可以心静处悟道，可以联想处创意新生，可以生成些许虔诚，等等。正如其言，诚如斯言，大美不言在泰山画家张伟明的画作中。

作为一个中国画画家特别是山水画家要想驾驭笔墨扬显物华，就要在厚实的文化底蕴中释放创造能力。没有想象力作品就没有生命力。泰山画家张伟明在他泰山之外的每一次南北山川实地考察回来，都进行分析采纳，抛弃也是少不了的。最终会在画面上暴发出更为耐看的内容和艺术特有的效果来。那泰山的稳重就又了些厚重中的透明度。就张伟明的人格所在也就是如此，稳厚和些许诚实、些许透明。

张伟明的《稳如泰山》系列画，大多体现了泰山正面与侧面山体造型。这些造型充分的现示出泰山之稳的天然之势与博大精神。《泰山日出》系列描绘了日出泰山时，泰山沐浴在红色朝霞的洗礼之中，云海如涛，它惊喜的看到，山峰红了、树木红了、就连云也滚动在红霞之中。《泰山雄姿》系列主要以横幅画来表达泰山赋世间，庄严肃慕而又生机勃勃的生命之状态。《泰山神秀》系列，让我们看到泰山的神奇一面，它的神秘与内秀来自天成，也来自人文文化，如浓郁的宗教氛围、历史文化遗迹。

说到国画是直觉的视觉艺术品，而泰山是艺术可表现的媒介，是张伟明山水画的源泉。

《泰山日出》系列画可以通明事业之黑暗时道，染亮抑郁的心絮。《泰山雄姿》系列画以拔地通天之气慨造业成势。《泰山神秀》系列画以泰山的神奇力量，会使人冥冥之中觉醒顿悟人生。《稳如泰山》系列画，以泰山的精神涵盖起整体人生的成功。

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附: 大厅、办公室、居室布置书画艺术品风水论

    在较为重要的公共场所尤其是酒店大厅、老板办公室及各界人士的住宅客厅,装点几幅好的书画作品尤其是绘画作品,彼显主人的艺术品位和档次,几乎任何其它装饰品都无法取代,但是我们在选择书画作品 时,除首先要考滤书画的品种要与装修风格相符合,如:西式装修不宜选中国画,纯中式古典装修又不宜选西 洋画，现代中、西式装修,前者可选中国画或水墨画,而后者只宜选现代水墨画或西方绘画.此外,还有最重 要的就是画作的风水属性与主人的本命与运势(时)及房子风水,搭配问题.

    林先生在鸡年幸得"大吉大利"(6尺中国画雄鸡图)一幅,布置在新迁豪宅客厅中,很场面!再加上该画出 自著名画家之手,朋友、客人来林先生宅中坐时,见此画者无不赞叹,但不知为何,林先生自家中挂了"大吉 大利"后,与夫人时常吵嘴且宅中常有被东西打破,又不时有外伤发生...(命理风水点示:林先生,命中不宜 多见金,鸡年(酉金兑金)画作鸡(亦主兑金),兑金者声音、口才、口舌、是非、瓷器、易碎、有缺、外伤...故出现林先生挂"大吉大利"却成了"不吉不利"是非不断).

    赵女士(一家大公司老板)听人讲做大生意者宅中最好挂虎,本人又属虎,所以赵女士花重金购巨幅《五虎图》挂于自己豪宅大厅之中...不久生意多方受阻,家宅两次被盗...赵女士在海南遇奇友,初次见面,此人就言赵近几年生意与家宅不尽人意之事...赵着实吃惊不小,追问其因,奇友言:宅必是有多虎.(命理风水点示:赵女士属虎,但是家宅再挂虎,必是比肩(兄弟)劫财,常言道:"一山不容二虎"况且赵女士是将五只虎放在家中与自己劫财...).

    再如,有人找我讲:"张大师啊!前几天遇上一位高人讲,我那里要请人画张泰山画,挂挂才好".也有找我请教问:"听人讲一般人家中挂泰山画不好,为什么?"从前后两例看，这一定要分具体情况情;
    先说前者,既然是找人看的风水建议挂泰山画,无论是为镇宅还是求的心里上的平安一定会他们的讲究 这里没有必要多说.
    再说后者,着实挂泰山画真的不可随便一挂,也不能不分挂画人的具体情况都想弄张挂有挂,依我看分;
    其一,地位较高,生意已经做的较大的成功人适合在客厅或办公场所挂大幅有助于成功者稳定的基础上进一步发展而不失已有的基业.可适合挂《泰山雄姿》《泰山神秀》《稳如泰山》
    其二,有雄心大志,但是事业才刚刚起步;可在老板台后面墙上挂泰山画以喻为稳固的靠山,适合挂《泰山神韵》《雄峙天东》但是一定要注意画幅下边沿要低于座椅靠背,否则靠山就变成为泰山压顶也就不好了.
    其三,新建公司，适合挂《泰山日出》《泰山旭日》
    其四,老板后墙背后座空、背后是路、楼梯以及有大功率电线电缆或管道通过等类似情境，又无法回避者。适合挂《泰山》
    其五,八字、命理、运气以及阴阳宅因素需要挂泰山画者.
    其六,不宜挂泰山画者可只藏不挂，藏泰山之灵气于内以喻内存稳如泰山，宜可收藏一块泰山石。

    其实就是在选择其他山水画时，也是要讲究的，我就遇到一位生意人在老板台背后请名画家《大江汇流图》，我就说:"画的是真好，不过您近几年是不是几千万进来又几千万出去所剩不多啊"。惊的他双目猛突呆视了我好一阵子...,这,也许是恰巧画上的大江从他背后横流而过的缘故吧.
    无独有偶,我曾向一位老板台对面挂着"大浪淘沙"巨幅书法主人(董事长),请教您做生意搞实业,为什么偏爱这幅字,他讲,此意不仅指做人,还能联系到管理,更是市场与经营.我似乎明白他说的市场与经营是指淘掉沙子就是金.我的天啊!幸亏他"腰粗",他怎么就忘了在五行中,浪就是水,水就是财,而沙石,是金,金生水(财).....,结果是他个人过于叫真,人才不断流失,企业搞得轰轰烈烈,银行债台高筑.

    故此,无论您是在您主持的酒店、公司或家中,无论您是求财、保财、求平安、求发达...或是仅仅为了挂些画作来装点您的环境、您的生活，除注意选择艺术品的水准、品位外,最重要的就是，一定要按您的本命、运势（总运、时运及阶段运势）来选择适合您的画作或山水、或动物、或花卉...且不可人云亦云 地乱择乱挂,有条件的最好向在这方面有真研究的人士请教,千万注意不要轻信江湖骗子以及仅凭读几本书的"半甁醋"式的所谓专家乱说.

说来也怪,中国传统文化里似乎有一个怪圈,譬如说水浒吧,把一群山贼说的个个说得武艺超群,似乎天下无敌,但是结局都成了"草包",其实在为这些人物命名与设计人物特点(名号/呢称)时就埋下了结局;

    及时雨——宋 江 【及时雨送到江里了有用吗】
    智多星——吴 用 【没有用处，无用 】
    豹子头——林 冲 【抱着头在树林里乱冲，找死啊】
    花和尚——鲁智深【花和尚，能算和尚吗？】
    行 者——-武 松 【武功稀松，武松】
    出洞蛟——童 威 【窝里横，童（洞）威】
    浪里白条——张顺【水泊之上水涌着的白条是什么，分明死鱼吗，又脏又顺直条条的】
    财大官人——柴进【柴进，财都尽了还怎么有钱有势，颇能仗义疏财呢，玩人吧！】
    神行太保——戴宗【要神行吃的太饱，可不就稳如泰山吗?，岱宗啦】
    ...........

   中国文字象征性与轨迹性是很不可思议的

   再如,中国传统文化中释、儒、道的关键字；
 
   道家——仙字——山人——山中之人——修炼
   佛家——僧字——曾经是人——修持——修佛——不是人——佛
   儒家——儒字——人间需要的需要的学问
   寺庙——神字——祈求——申（神）

   文如符咒画是图谱，其潜意大概在与此吧。

   (本文不经泰山画家张伟明许可不要抄用,本文转自 http://www.mt007.cn )

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